Emmanuel

"Oto Dziewica pocznie i porodzi Syna, któremu nadadzą imię Emmanuel, to znaczy: "Bóg z nami".
(Mt 1,23)

Tak Ewangelia Św. Mateusza przytacza proroctwo proroka Izajasza. Zdawałoby się, że to nic nowego i nadzwyczajnego, że "Bóg jest z nami". Praktycznie całe Pismo Święte mówi o tej prawdzie, że Bóg jest z nami. Zatem więc dlaczego mówi się o tym w sposób szczególny, bo przytacza się imię Emmanuel, w opisie narodzin Jezusa Chrystusa? Co ta prawda o "Bogu z nami" ma wspólnego z mającym przyjść na świat Jezusem? Zanim odpowiemy na to pytanie, przytoczmy jeszcze kilka innych fragmentów  biblijnych mówiących o "Bogu z nami":

"Będzie to wiekuiste Przymierze z nimi, a mój przybytek pośród nich umieszczę na stałe. MIESZKANIE MOJE BĘDZIE POŚRÓD NICH, a Ja będę ich Bogiem, oni zaś będą moim ludem".  (Ez 37, 26-27)

"Słowo stało się ciałem i ZAMIESZKAŁO MIĘDZY NAMI". (J 1,14)

 

 "Oto JA jestem Z WAMI po wszystkie dni aż do skończenia świata" (Mt 28,20).

»Oto przybytek Boga z ludźmi: i zamieszka wraz z nimi i będą Jego ludem, 

a On będzie ’BOGIEM Z NIMI’.  (Ap 21, 3). 

Aby doświadczyć tego co ludzkie Bóg dokonał wszystkiego co było możliwe. Wprawdzie mógł być "Bogiem z nami" tylko z nazwy jako Czuwająca Opatrzność i mógł także rozmawiać z ludźmi, tak jak do tej pory rozmawiał z patriarchami, prorokami i narodem wybranym - jednak postanowił inaczej. 

Chciał być "tak blisko człowieka jak się tylko da". Chciał mieszkać wśród ludzi, doświadczyć wszystkiego co ludzkie, naszych radości, smutku, szczęścia  i cierpienia,  narodzin i śmierci. Aby tego dokonać, w swojej Odwiecznej Woli wybrał taki sposób, który był najlepszy i najdoskonalszy. Sposób najbardziej przemawiający i najbardziej przybliżający Go do człowieka, sposób, którego nikt się nie spodziewał, sposób o którym nie wiedzieli mędrcy i prorocy, sposób, który napełnia radością wierzących, a trwogą Jego nieprzyjaciół. 

Stwórca tak bardzo chciał być z nami, że postanowił stać się jednym z nas - Człowiekiem. W swej Odwiecznej Miłości i Mądrości  postanowił stać się  

"Bogiem z nami". 

  

Stary Testament mówi o tym, że Bóg zamieszka pośród swego ludu. A Nowy poucza nas o tym, że zapowiedzianym Emmanuelem, "Bogiem, który zamieszkał z nami" jest Jezus Chrystus.